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Said, El espejo roto de las culturas integradas o enfrentadas

Hernán Dario Correa reseña Humanismo y crítica democrática de Edward Said

2010/02/09

Por Hernán Darío Correa

Las culturas y las civilizaciones se convierten en interesantes no por su esencia o su pureza, sino por sus variaciones y su diversidad, por las contracorrientes que albergan, por la forma que han adoptado para establecer un diálogo convincente con otras civilizaciones” (49). De este modo Said aclara su perspectiva multicultural; devela el drama eurocentrista que se apoya en los clásicos de la literatura occidental para declararse superior desde la academia de los Estados Unidos, “la única superpotencia que queda”; y ejerce la tarea de escritores e intelectuales cuando “dan fe del sufrimiento y la persecución, dicen la verdad al poder y alzan la voz en los conflictos” (145), mediante tres luchas imprescindibles: protegerse de impedir la desaparición del pasado; construir campos de coexistencia antes que de batalla; y asumir como lugar provisional del intelectual “la esfera de un arte exigente, resistente e intransigente al que por desgracia no podemos retirarnos ni acudir en busca de soluciones; precario ámbito de exilio donde podemos comprender la dificultad que en verdad encierra lo que no se puede comprender y después continuar avanzando, y, pese a todo, continuar intentándolo” (165-170).

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